Η ΜΗΔΕΝΙΣΤΙΚΗ ΓΕΝΙΑ – ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ – (ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΙΑΣ ΠΟΛΥ ΟΔΥΝΗΡΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ)

 

(Το ψάρεψα από εδώ https://comedonchisciotte.org/la-generazione-nichilista/)

Του  Roberto Pecchioli, ideeazione.com

 Πριν από μερικές εβδομάδες στη Μπολόνια ένα πλήθος νέων περίμενε για ώρες για να δει την Chiara Ferragni για μια στιγμή. Η είδηση ​​είναι εντυπωσιακή καθώς η εν λόγω κυρία δεν είναι μουσικό σύμβολο, επιτυχημένη ηθοποιός ή καλλιτέχνης. Το επάγγελμά της είναι influencer, δηλαδή ένα άτομο που –αν οι λέξεις έχουν νόημα– τείνει να καθορίζει τη συμπεριφορά, τις ιδέες, την κατανάλωση των άλλων μέσω δηλώσεων ή τρόπου ζωής. Μια δραστηριότητα πολύ κοντά στην εξαπάτηση, δεδομένου ότι οι ενέργειες των επιρροών υπαγορεύονται γενικά από το σύστημα κατανάλωσης, ιδίως των αγαθών εκείνων που χρησιμεύουν για να σηματοδοτήσουν μια κοινωνική θέση, μια προϋπόθεση κύρους, συχνά απλώς μια φιλοδοξία και μια συλλογική μίμηση . Προκαλεί μεγάλη έκπληξη η επιλογή των Μπολωνέζων  - πόσο μάλλον για την έντονη «προοδευτική» παράδοση της πόλης.

Η γενετική, πολιτιστική, αξιακή μετάλλαξη των νέων -Ιταλών και Δυτικών- είναι πλήρης: έχουν μυηθεί, καθοδηγηθεί, πειστεί στον πληρέστερο μηδενισμό. Διαφορετικά, το πλήθος και η αναμονή για την Ferragni δεν μπορούν να εξηγηθούν, ως επιτυχημένο κοινωνικό μοντέλο, για το γεγονός ότι δεν έχει κάποια ιδιαίτερη καλλιτεχνική ή πολιτιστική ικανότητα. Η θλιβερή νίκη του μαζικού μηδενισμού επιβεβαιώνεται από μια ισπανική μελέτη για την ψυχική υγεία των συμπατριωτών. Σαράντα στους εκατό Ισπανούς πιστεύουν ότι δεν έχουν καλή ψυχική υγεία. Οι νέοι είναι η ηλικιακή ομάδα που αξιολογεί την ψυχολογική τους κατάσταση πιο αρνητικά: μόνο ένας στους τρεις δηλώνει ικανοποιημένος. Οι κρίσεις πανικού, το άγχος, οι καταθλιπτικές καταστάσεις, με μια λέξη, μια δυστυχισμένη ζωή, φαίνονται φυσιολογικά για τους νέους Ίβηρες. Η χρήση ψυχοδραστικών φαρμάκων επηρεάζει τουλάχιστον έναν στους δύο νέους και οι βενζοδιαζεπίνες έχουν περισσότερους καταναλωτές στην Ισπανία από ό,τι στον υπόλοιπο κόσμο. Όλα αυτά σε μια χώρα που φημίζεται για το κέφι, το καλό κλίμα και τη χαρά της ζωής. Επιπλέον, είναι ένα έθνος που έχει τους πιο χαλαρούς νόμους στον κόσμο σχετικά με τα έθιμα και τα νέα «δικαιώματα».

Προφανώς αυτός ο τύπος κοινωνίας πονάει: ανήσυχη, ατομικιστική, αγωνιστική, αδιάφορη για τον άλλον, άδεια από άγκυρες και πεποιθήσεις. Είναι πλέον μια ασθένεια από μόνη της και η έκβασή της είναι ένας τρομακτικός πρακτικός μηδενισμός. Καμία αρχή ή αξία δεν φαίνεται να αξίζει να δηλωθεί. οδηγείται κανείς, να αντέξει την ύπαρξη και να αναζητήσει αναλαμπές της εφήμερης ευτυχίας, στον εθισμό σε ψυχοτρόπες ουσίες, ναρκωτικά, αλκοόλ, ναρκωτικά, τζόγο, καταναγκαστικό σεξ. Τεχνητοί παράδεισοι για να ξεφύγετε από πραγματικές κολάσεις. Πολλαπλασιάζονται οι πράξεις αυτοτραυματισμού, η αντικοινωνική συμπεριφορά, η ακοινωνησία που καλύπτεται από τη βουλιμία της ψευδούς, τεχνητής επικοινωνίας των κοινωνικών δικτύων.

Φυσικά, δεν μπορούμε να το ορίσουμε όλο αυτό ως ψυχική ασθένεια, αλλά δείχνει μια βασική ευθραυστότητα, έναν φόβο να αντιμετωπίσεις τη ζωή, τις δοκιμασίες της, τον πόνο, που κάνει τις περισσότερες από τις τελευταίες γενιές ανασφαλείς, ευάλωτες, ανάλαφρες σαν νιφάδες χιονιού. Τίποτα περίεργο αν καταφύγουν σε εθισμούς, ανάμεσα στους οποίους εξέχουσα θέση έχει αυτό των κοινωνικών δικτύων, η ψυχαναγκαστική υπερσύνδεση, το σύνδρομο του «μου αρέσει», «δεν μου αρέσει», ακόμη και ο καταστροφικός φόβος μήπως χάσεις κάτι. , του να μην είσαι αρκετά μοντέρνος, να μην έχεις ορισμένες εμπειρίες, στην ουσία να μην είσαι αρκετά κομφορμιστής, όπου ο μεταμοντέρνος κομφορμισμός είναι μια εξαντλητική κούρσα παραβάσεων στους χθεσινούς τρόπους ζωής, ύπαρξης και σκέψης. 

Τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα εργάζονται για να δημιουργήσουν απομονωμένες, φοβισμένες, καταναλωτικές και υπάκουες γενιές. Κανείς δεν τολμά να κατηγορήσει το εκπαιδευτικό σύστημα, από το οποίο έχουν εξαφανιστεί τα ερωτήματα για το νόημα της ζωής, η αποδοχή αυτού του όγκου εσωτερικής και εξωτερικής πειθαρχίας που προετοιμάζει την κοινωνική ζωή, και η μελέτη θεμάτων που προάγουν τη λογική, την κριτική. σκέψη, αυτοδικία. Μέσα σε ένα αναγκαστικό βουητό – χαρά των ναυαγών – τρέχουμε προς την ακόμα πιο ακραία εμπειρία, τον μιμητικό θαυμασμό των μοντέλων που επιβάλλονται από ψηλά. Κάθε φορά είναι απαραίτητο να ανεβάσετε τον πήχη των αισθήσεων, των εμπειριών για να αποφύγετε την κούραση, την αδιαφορία, το χασμουρητό. Το τρέχον στάδιο -θα ακολουθήσουν κι άλλα, ακόμα πιο χαμηλά- είναι να εισβάλουμε στην πόλη για να δούμε για μια στιγμή ένα παρακμιακό και χωρίς ποιότητα μοντέλο, την σημερινή influencer. Ένα θραύσμα μέτριας πραγματικότητας, ένα ενδιάμεσο σε μια υπερ-συνδεδεμένη εικονικότητα. Μελέτες και αναλύσεις αξιολογούν τα αποτελέσματα, τα συμπτώματα, αλλά δεν εμβαθύνουν στα αίτια. Προφανές: θα πρέπει να αμφισβητήσουν ένα ολόκληρο σύστημα, ολόκληρη την κοινωνική δομή, το συνολικό σύστημα της «προόδου». Κάτι που δεν ισχύει εάν προκαλεί ψυχική δυσφορία, σύγχυση, δυστυχία, εθισμό στα ναρκωτικά και παράγει έναν μηδενιστικό ανθρώπινο τύπο, χωρίς ισχυρές αρχές, πεπεισμένο ότι για κανένα λόγο δεν αξίζει να παλέψει κανείς, εκτός - για μια φευγαλέα στιγμή - για ψέματα που εξαπλώνονται από τον τελευταίο όροφο μιας εξουσίας που δεν υποψιάζονται Οι νεανικές μάζες έχουν δείξει υποταγή μπροστά στις επιβολές και τη συμπίεση των καθημερινών ελευθεριών της τρομερής τριετούς επιδημίας. Δηλαδή, έχουν εισαγάγει τη μη επικριτική προσαρμογή που ο Etienne De La Boétie ονόμασε εθελοντική υποτέλεια.

Στην Αμερική, το κέντρο της παρηκμασμένης δυτικής αυτοκρατορίας, η κατάσταση της νεολαίας έχει μπει πλήρως στον πιο σκοτεινό μηδενισμό, που ευνοείται από τα αμέτρητα εθνοτικά γκέτο, τη φτώχεια, την κοινωνική και οικογενειακή ερήμωση, την εκτεταμένη βία και την απογοήτευση που προκαλεί η το τεράστιο μέγεθος των προσδοκιών έναντι της πραγματικότητας. Κάποιος κάνει άδικο κακό, καθαρό μηδενισμό. Ένας Αμερικανός δημοσιογράφος ανέφερε ένα γεγονός που του συνέβη στην Ουάσιγκτον: δύο παιδιά με μηχανάκια άρπαξαν το κινητό του από τα χέρια όχι για ληστεία, αλλά για να το καταστρέψουν γελώντας. μια χειρονομία χωρίς νόημα, εντελώς μηδενιστική.

Ποιες αξίες προσφέρθηκαν σε αυτά τα παιδιά, ποια μοντέλα, ποιες εναλλακτικές λύσεις στο υπαρξιακό κενό που γεμίζει με κοινόχρηστο καταναλωτισμό; Στις αμερικανικές πόλεις είναι κοινή πρακτική να βανδαλίζονται καταστήματα τροφίμων και σούπερ μάρκετ, όχι από πεινασμένους ανθρώπους, αλλά από πολύ νέους, προφανώς κοινωνιοπαθείς. Το παράλογο είναι η άμυνα μέχρι το πικρό τέλος, με «κοινωνικά» κίνητρα, από την ίδια κουλτούρα του τίποτα που τους έκανε άγριους χωρίς ιδέες και χωρίς αύριο: μια ολόκληρη γενιά χωρίς καμία τυπική πειθαρχία, μεγαλωμένη χωρίς οικογένεια στην έρημο του πολιτισμού. και αξίες. Ζουν σε αταξία και νιώθουν την ανάγκη να δημιουργήσουν αταξία στη ζωή των άλλων.

Η ιδέα ότι ολόκληρη η κοινωνία είναι ένοχη για τη συμπεριφορά όσων επιτίθενται, καταστρέφουν, πυρπολούν περιουσίες άλλων ή συνθλίβουν ένα τηλέφωνο χωρίς λόγο, είναι το σύμπτωμα μιας ασθένειας με δυσοίωνη πρόγνωση, του μηδενισμού. Χρειάζεται περισσότερη κουλτούρα, λένε, αλλά το αντίθετό της είναι αχαλίνωτο, ακύρωση που λέγεται πρόοδος, αφύπνιση, λύτρωση. Ένας εξαιρετικά δημοφιλής μαύρος (ουπς, Αφροαμερικανός) influencer γράφει ότι η εκπαίδευση είναι φάρσα για ηλίθιους ανθρώπους. «Όλοι αυτοί οι φιλόσοφοι έκαναν λάθος. Πίστευαν ότι ο ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη γη. Νόμιζαν ότι το φεγγάρι ήταν αστέρι. Δεν ήξεραν τίποτα. Η κλασική εκπαίδευση διδάσκει στους μαθητές να μαθαίνουν λευκά πράγματα. "

Στο Σικάγο, συμμορίες νέων κρατούν υπό έλεγχο ολόκληρες γειτονιές με μοναδικό σκοπό να τρομάζουν και να καταστρέφουν. Η άγνοια κάνει μεγάλα βήματα σε κάθε κοινωνικό περιβάλλον και στην Αμερική είναι φυσιολογικό να εξετάζουμε ρατσιστικά μαθηματικά που επιβάλλουν σταθερούς κανόνες για να έχουμε τα «σωστά» αποτελέσματα. Δεν τα πάει καλύτερα η γραμματική, η οποία υπό την πίεση των ξύπνιων ριζοσπαστικών κινημάτων διδάσκεται πλέον με «κριτικό» τρόπο, δηλαδή χωρίς συντακτικούς και λεξιλογικούς κανόνες, αποτέλεσμα, σύμφωνα με την αναδυόμενη τρέλα, ρατσιστικής, ανδροκρατούμενης και ετεροπατριαρχικής. επιβολής. Ο καθένας θα μιλήσει όπως θέλει, μια Βαβυλώνα μέχρι την αμοιβαία τελική ακοινωνησία, τη ζωική απελευθέρωση από τους περιορισμούς της λέξης. Καθαρή παλινδρόμηση.

Η γενιά των «ζουμέρ», που γεννήθηκε μετά το 1996, πέρασε τα τελευταία χρόνια σε μεγάλο βαθμό σε κλειστούς χώρους λόγω της πανδημίας. Όσοι σπουδάζουν παρακολουθούσαν τα μαθήματα εξ αποστάσεως, «ζουμ» στο διαδίκτυο. Βγαίνουν όλο και λιγότερο, τείνουν να εγκαταλείπουν τις σπουδές τους και να μην εργάζονται, αδιαφορούν για οποιαδήποτε πνευματική παράδοση και περνούν τον περισσότερο χρόνο τους στο διαδίκτυο, μεταξύ Instagram, chat, Youtube και Pornhub. Έχουν προδιάθεση να γίνουν ψηφιακοί σκλάβοι, ένα κοπάδι του οποίου το βοσκότοπο θα είναι το παγκόσμιο ψηφιακό εισόδημα, η αέναη σύνδεση και η σεξουαλική ασέβεια, που βιώνονται ως μόδα. Σε κύματα, παρόμοια με σμήνη ακρίδων, αναστατώνονται όταν μια ομάδα υποτιθέμενων θυμάτων εκδηλώνει πρόβλημα «συμπερίληψης». μόλις σβήσει ο θόρυβος, περνούν στην επόμενη είδηση ​​με πλήρη αδιαφορία.

Υπάρχουν απαίσιες αναλογίες με την ξεφτιλισμένη γενιά των «χρόνων που βρυχάται» που περιέγραψε ο συγγραφέας Φράνσις Σκοτ ​​Φιτζέραλντ σχεδόν πριν από έναν αιώνα. Εξουθενωμένοι από νωρίς, έχουν μια φρίκη του παρελθόντος, γνωστή μόνο μέσω της επιβεβλημένης δαιμονοποίησης, στην οποία πιστεύουν με σχεδόν θρησκευτική ζέση απουσία αντίφασης. Βλέπουν ένα θυελλώδες μέλλον ακόμα και στις πιο ευτυχισμένες στιγμές, περιμένοντας τα χειρότερα, τρομαγμένα από τις κλιματικές καταστροφές που ανακοίνωσαν οι κουκλοπαίκτες. Είναι μια ασύνετη ορδή ζόμπι. Είναι όπως τους ήθελε η εξουσία: δεν έχουν άλλο λάθος από το να έχουν απενεργοποιήσει τον εγκέφαλο. Και γι' αυτό έχουν άφθονες δικαιολογίες: η παιδαγωγική άγνοια που τους περιβάλλει είναι επιθυμητή, διωκόμενη, προγραμματισμένη από τις ενήλικες γενιές.

Η μηδενιστική μετάλλαξη τελειώνει με την εντυπωσιακή αύξηση της σεξουαλικής σύγχυσης, που εφαρμόζεται από την ολιγαρχία στην εξουσία: στην Αμερική, ένας στους πέντε νέους της γενιάς Z δηλώνει σεξουαλικά ρευστός, αριθμός που είναι σχεδόν διπλάσιος από τον ήδη ανησυχητικό αριθμό των Millennials (γεννημένοι μεταξύ 1981 και 1996), που ήδη πολλαπλασιάζει τα προηγούμενα δεδομένα επί τρία. Σύμφωνα με τον Elon Musk, τον μόνο τεχνο-ολιγάρχη που είναι εχθρικός στην αφύπνιση της κουλτούρας, η LGBT κοινότητα είναι πλέον «η λέσχη των αγοριών cool», μια μορφή καταστροφικού νεοκομφορμισμού. Τα στοιχεία για τη χρήση ναρκωτικών είναι εντυπωσιακά, σχεδόν διπλάσια μεταξύ των «μη δυαδικών» από το μέσο όρο, σεξουαλική ασέβεια και πενταπλάσια συχνότητα σεξουαλικά μεταδιδόμενων νοσημάτων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αμερικανική μόλυνση –είναι πραγματικά σωστό να την αποκαλούμε έτσι– φτάνει στην περιφέρεια της αυτοκρατορίας. 

Αυτή είναι η κοινωνία του υπαρκτού μηδενισμού, της οποίας οι ευθύνες –τεράστιες, εγκληματικές– πέφτουν στις ενήλικες γενιές. Για όσους ήταν παιδιά στη δεκαετία του 1920 της τρίτης χιλιετίας (η χρονολόγηση θα αλλάξει σύντομα: ποιος ήταν τελικά αυτός ο Χριστός που λειτουργεί ως καταχρηστικό ορόσημο στην ιστορία;) υπάρχει σχολαστική κατήχηση για το φύλο από μικρή ηλικία, παιδική πορνογραφία που προτείνει η κόρη των Κλίντον (το μήλο δεν πέφτει μακριά από το δέντρο) η πρόωρη σεξουαλικότητα και, κυρίως, η ενόχληση για κάθε ιστορία, ιδέα, λόγο που δεν ανταποκρίνεται στον προκαθορισμένο αντίστροφο κανόνα, που γεννά μισαλλοδοξία, αδυναμία συμμετάσχουν σε μια πολυφωνική συζήτηση, τελικά μια μνησικακία ενάντια στην ελευθερία.

Συχνά σκεφτόμαστε με απογοήτευση πώς θα είναι ο κόσμος όταν γεράσουν οι γενιές που σχηματίστηκαν στην τρίτη χιλιετία. Κάνουμε λάθος: ο κόσμος που τους ετοίμασαν οι ολιγαρχίες θα είναι ήδη θαμμένος, κυριευμένος από τα ψέματα και τον τραγικό μηδενισμό που ασκεί χωρίς καν να τον αναγνωρίζει. Ζωντανοί λαοί που πιστεύουν ακόμα στα μάτια τους, αδιαφορώντας για τις «ξυπνημένες» ιδιοτροπίες, θα τον έχουν κατακλύσει και θα τον έχουν αντικαταστήσει. Ένα άδοξο αλλά δίκαιο τέλος: όσοι δεν θέλουν να ζήσουν δεν αξίζουν ένα μέλλον.

Ο συγγραφέας μένει με ένα έντονο αίσθημα ενοχής, μαζί με μια βαθιά πίκρα και την αποξένωση της εξορίας. Δεν κάναμε αρκετά, δεν αγωνιστήκαμε, δεν ξεσηκωθήκαμε ηθικά για να αποτρέψουμε την υποβάθμιση που μας περιβάλλει και που -ας το παραδεχτούμε- δεν μας γλυτώνει. Η γενιά των μηδενιστών είναι η κόρη μας. Έχουμε τρομερά λάθη. Μπορούμε να σταθούμε μόνο ανάμεσα στα ερείπια: για εμάς, για τους νέους που αντιστέκονται στη μετάδοση και για εκείνους που, μια μέρα, θα αντιστρέψουν την τάση. Το σήμερα μάλλον έχει χαθεί: το τελευταίο καθήκον είναι η μαρτυρία για την αναγέννηση του αύριο ή μεθαύριο.

Του Roberto Pecchioli, ideeazione.com